Индейские имена

Знать всё об именах индейцев не только интересно, но и довольно полезно. Расширить кругозор поможет понимание значений смешных, красивых и других имён. Отдельный важный нюанс — как их выбрать правильно для детей по дате рождения.

Перепутать индейские имена с какими-либо другими достаточно трудно. Долгое время эта культура развивалась самобытно, в отрыве от всех остальных. Да и позднее уникальный уклад жизни наложил серьёзный отпечаток на имянаречение.

Для людей, не знающих культурных тонкостей, могут показаться странными и даже шуточными вариации в стиле:

• Деревянное копьё;
• Могучий сокол;
• Быстрый олень и так далее.

Сами индейцы давали такие имена не из-за того, что они смешные. Было принято нарекать человека двумя именами, и первое давали согласно особенностям внешнего вида и характера, иногда по времени года и иным обстоятельствам рождения. В отличие от европейской, азиатской и африканской культурных традиций, обычным делом была смена нескольких имён в течение жизни. Отталкиваются при этом от личных успехов и проявленных качеств. Обязательно учитывают также и символизм, причём в мужских и женских именах его анализируют очень тщательно.

Эксперты отмечают, что в основном индейцы дают длинные (заметно длиннее, чем в европейских языках) имена. Многое из того, что принимают за традиционно индейское, на деле зачастую придумано писателями (сценаристами). А вот Чингачгук – вполне известное реальное имя, пусть и искажённое (наиболее близко к оригиналу его можно записать как Хингахгок).

Стоит учесть, что в южной части Америки имена были не такими, как в северной. Среди южных есть довольно красивые варианты:

• Эсаяра;
• Эндира;
• Раони;
• Сабара;
• Куруми;
• Лери.

Чаще всего индейское имя связано с объектами (предметами и явлениями окружающей природы). Так, Мато буквально означает «медведь», а Амитола – «радуга». Довольно часты наречения со словами «небо», «камень», «птица», с производными и отсылками, например:

• Макадэваквад («тёмное облако»);
• Вабанаквад («чистое облако»);
• Гагежигиг («вечное небо»).

У тлинкитов (Аляска) нарекали детей с учётом социального статуса предков и особенностей конкретного рода. В основном делались отсылки к названиям животных. Встречаются у отдельных племён и варианты с отсылкой к свойствам характера, к географическим объектам и явлениям:

• Ахоут («беспокойный»);
• Тс («скала»);
• Лони («дождь, падающий на крышу»).

Стоит обратить внимание, что распространённые в интернете варианты подбора «индейских» имён по дате рождения почерпнуты не из серьёзных книг по этнографии и ономастике, а исключительно из буйной фантазии отдельных людей. Ассоциации вида «июнь – значит, журчащий» или «21 – это стрела, а 8 — бесконечность» откровенно анекдотичны. Для детских праздников вполне можно обойтись стандартными в массовой культуре Стремительными Ланями и Белыми Перьями.