Индийские мантры

Мантры больше не считаются экзотической диковинкой, смысл которых непонятен обычному человеку. Сегодня они применяются как в духовных церемониях, так и для совершенно «недуховных» медитативных практик.

Индийские мантры представляют собой молитвы, написанные на санскрите – древнейшем языке индусов. Данные тексты зачитываются для того, чтобы обратиться к какому-либо божеству за благословением или же исполнением просьбы. Они могут быть рифмованными, хотя возможна также и простая последовательность звуков.

Чаще всего мантра состоит из всего лишь одной фразы, которая повторяется много раз. В названии слова, состоящего из «манас» – «разум» и «трайя» – «освобождение», скрывается его способность освобождать ум от всего лишнего: информации, образов, чужих суждений.

Чтение мантр подразумевает обязательное понимание их смысла. Короткие тексты принято называть проводником между сознанием человека и его подсознанием. Самой важной, и в то же время самой простой мантрой считается слог «Ом». Он же является составляющей практически всех остальных мантр.

Мантры используются двумя основными способами. Первый – мистический, в этом случае текст становится магическим инструментом для достижения целей путем взаимодействия с божественными сущностями. Второй – более «приземленный», направленный на достижение необходимого состояния во время медитации.

Принято выделять четыре основные разновидности мантр:

• Пранаяма мантры;
• Биджа мантры;
• Гаятри мантры;
• Маха мантры.

С Пранаяма мантр принято начинать духовные практики, направляя «послание» своему духовному наставнику. Гаятри мантры не созданы для массового распространения: их получают у своего учителя и стараются хранить в секрете.

Воспроизводить мантры рекомендуется определенным образом с соблюдением ряда несложных правил. Важно не спешить и не повторять набор слогов механически, а если такое начало происходить, то лучше сменить мантру. Входя в медитацию, следует сосредоточиться на энергии появляющихся звуков – то есть обязательно озвучивать короткий текст.

Умеренно-медленное произношение и протягивание гласных должно создавать своеобразную музыку: можно полноценно напевать слова, ритмично повторять их или шептать. Медитировать следует в абсолютной тишине, в пространстве, где отсутствуют яркие источники цвета. Конечно же, рядом быть никого не должно.

Перед началом практики можно сделать несколько глубоких вдохов и выдохов с концентрацией на воздухе, который входит и покидает легкие. В том случае, когда мантра используется для духовной практики, рекомендуется зачитывать ее 40 дней подряд, причем в количестве 108 раз. Более того, если мантру читает новичок, то делать это лучше 60 дней подряд.

Очень хорошим решением является чтение мантр на природе в полном одиночестве, где никто не будет мешать даже на тонком энергетическом уровне.

Перед началом практики следует принять удобную позу и выпрямить спину. Глаза лучше прикрыть, хотя можно и оставить их открытыми. Важно, чтобы одежда не мешала движениям, не натирала и не жала. Дышать во время мантропения удобнее через нос, придерживаясь спокойного ритма. Слоги лучше стремиться произносить правильно, хотя гораздо важнее правильное умонастроение.

Первую практику разумнее ограничить 10-15 минутами, после чего временной промежуток можно увеличить. Для начала стоит выбрать простую мантру, которую не сложно повторять, причем действовать лучше интуитивно. Самым правильным будет прочитать несколько из них, после чего определиться с той фразой, которая наиболее откликается.

Духовная практика требует предварительно сформулированного запроса: здоровья, счастья или же исполнения желаний, а также посвящения своей практики всеобщему благополучию. Каждую мантру лучше прорабатывать по отдельности, то есть сперва читать одну на протяжении 40 дней, а затем уже переходить к другой.

Биджа мантры состоят из одного емкого слога, в котором уже заключен их смысл. Самой сильной считается мощная мантра «Ом» или же «Аум» – по словам индуистов именно в ней заключается вся сущность мироздания. Не менее сильной называют мантру «Рам», которая создает защиту от неприятностей и помогает избавиться от страхов. Любопытно, что пропевание этого слога способно избавить от проблем с пищеварением. Мантра «Хрим» по мощности находится рядом с мантрой «Аум».

Мантра «Шрим» позволяет обратиться к богине Махалакшми, являющейся покровительницей богатства. Чтение слога позволит обрести материальные блага, а также раскрыть свое творческое начало. Сильная мантра «Хум» также создаст необходимую защиту либо же позволит справиться с негативными обстоятельствами.

Если говорить о более сложных мантрах, то обязательно следует познакомиться с тибетской мантрой Падмасамбхавы – «Ом а хум ваджра гуру падма сиддхи хум». Говорят, что если зачитывать ее 100 раз в день, то лучше начнешь понимать жизнь, а многие сокровенные желания исполнятся сами собой. Произойдет это, потому что ритмичные слоги на энергетическом уровне устраняют те преграды, которые мешают получить желаемое.

Популярностью пользуется и мантра Шивы: «Ом намах Шивая». Универсальный текст дает возможность обратиться к богу Шиве и попросить его о процветании и материальном благополучии. Зачитывая мантру Белой Тары, человек просит о мудрости либо же о помощи в трудных ситуациях. Выглядит она следующим образом: «Ом таре туттаре туре мама аю пунья джняна пуштим куру сваха».

Мантра Зеленой Тары – «Ом таре туттаре туре соха» очищает разум от заблуждений, позволяя потоку положительной энергии беспрепятственно литься. Зеленая Тара всегда приходит на помощь к тому, кто к ней обращается, а потому чтение слогов дает возможность исполнять желания.

Красивая мантра «Ом намах Шивая» является не только важнейшей, но и одной из древнейших мантр в индуизме. Ее первое появление произошло в гимне «Шри Рудрам», занесенном в одну из индуистских Вед. Ее иные названия звучат как «Панчакшара-мантра», «мантра пяти слогов» либо же «Агхора-мантра», «мантра бесстрашия». Когда мантра зачитывается вместе с «Ом» (возможен и противоположный вариант), то получает название «Шадакшара-мантра», «мантра шести слогов».

Существует два варианта толкования этой комбинации. В первом «намах» является обозначением души, «шива» – Мирового Духа, а «йа» – Дживы. Слог «ом» говорит об уничтожении иллюзий. В другом толковании «ом» символизирует весь мир, «намах» – «не мой», а «шивайа» – «для Шивы».

Мантру «Ом намах Шивая» можно читать в любое время суток, как вслух, так и мысленно, практически не шевеля губами. Лучше всего делать это на рассвете, хотя универсальные мантры можно читать в любое время суток.

Для того чтобы правильно прочитать «Ом намах Шивая», необходимо уделять внимание каждому звуку, непривычному для уха русскоязычного человека. Даже в первом слоге – «Ом» – должна присутствовать легкая назальность, а гласная выдыхаться при помощи ноздрей. То же можно сказать и про остальные слоги мантр.

О том, как правильно читать мантры, смотрите в следующем видео.