День преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова

Осенней порой православные христиане всего мира чествуют память апостола любви — Иоанна Богослова.

Иоанн был любимым учеником Христа, находился рядом с ним на Тайной вечере, узнал от него имя предателя, сопровождал по пути из Гефсиманского сада на суд первосвященников Анны и Каиафы, шёл рядом по дороге на Голгофу и плакал вместе с Марией, Божией Матерью, у подножия креста Господа. Именно Иоанн присутствовал на Преображении и Вознесении Иисуса. После смерти учителя ученик заменил Марии сына, помогал и заботился до самого её успения.

Лишь после этого он отправился выполнять свой долг как завещал учитель — нести слово Божие людям. Путь его лежал в Эфес, город в Малой Азии, и отправился он туда вместе с учеником своим Прохором. Чудеса начались практически сразу после того, как они отправились в путь. Вскоре после отплытия корабль попал в сильный шторм и разбился. На берег выплыли все, кроме Иоанна, а сам он очутился на берегу лишь 14 дней спустя, живой и невредимый.

По прибытии в Эфес Иоанн столкнулся с сильными языческими верованиями, однако его проповеди привлекли к нему немало людей, которых он обратил в истинную веру и крестил. В конце концов весть о нём дошла до императора Нерона, владыки жестокого, капризного и своенравного, ненавидящего христиан всей душой. Апостола отвели в Рим, где и приговорили к смерти, однако чаша с ядом убить его не смогла, чан с кипящим маслом не причинил ему вреда, и в результате Иоанна сослали на остров Патмос, где он и провёл много лет своей жизни.

Именно на Патмосе на Иоанна снизошло откровение, записанное Прохором, отредактированное затем Иоанном и названое впоследствии «Откровения» или «Апокалипсис». В этой книге содержатся сведения о будущих судьбах человечества и самой Церкви, а также о конце мира. Книгу эту до сих пор толкуют и пытаются понять религиоведы и сами священнослужители, настолько сложна она для восприятия. Кроме неё, немало других трудов создано Иоанном Богословом за время пребывания на Патмосе.

Получив свободу и вернувшись в Эфес, апостол продолжил дело своей жизни — нести слово Божие людям. Уже будучи в преклонных годах (около 95 лет) он написал Евангелие, также пронизанное любовью к Богу и людям. Умер апостол и евангелист в возрасте более 100 лет, намного пережив остальных апостолов и очевидцев Господа.

За время своей жизни Иоанн совершил столько чудес, что записывать их все следует в отдельной книге, что, впрочем, проделано не один раз во многих житиях. Даже сама смерть его составляет великую загадку. Получив видение, в определённый день Иоанн приказал ученикам своим вырыть для него могилу, затем лёг в неё и приказал засыпать. На следующий день её раскопали, но тела там не оказалось, а каждый год на 8 марта над ней выступает тонкая пелена праха, обладающего живительной силой.

Апостолом любви были обращены в веру многие люди, среди которых были простые ремесленники и землепашцы, правители и жрецы языческих богов. Иоанн – единственный из всех апостолов был назван Богословом.

Память о преставлении великого апостола и евангелиста Церковь чествует 9 октября.

Описание и значение

Церковный праздник имеет огромное значение как для самой Церкви, так и для православных христиан. Это не просто День памяти смерти великого учителя, это песнь всеобъемлющей любви, без которой не может быть истинной веры и вечной жизни. Это также дань уважения человеку, сопровождавшего много лет Сына Божьего, не оставившего его в самые страшные и трудные моменты жизни, нашедшего в себе силы неотлучно находиться рядом с ним даже на Голгофе.

В народе этот день называют Иван-путник.

В этот день в храмах проводят специальные службы, читают тропари, кондаки, молитвы и величания. Люди, вознося молитвы апостолу, обращаются к нему с просьбой о покровительстве во время дальней дороги, поскольку ранее каждый такой поход сопровождался смертельной опасностью.

По обычаю, верующие на Иоанна Богослова старались не задерживаться на перекрёстках, по возможности вообще избегали их. Нельзя было есть в этот день пряности, особенно лук и чеснок, работать после обеда и устраивать разгульные пиршества.

В этот день принято было печь специальные пироги и выносить их для угощения странников и путников, бедных и обездоленных. В крайнем случае такой хлеб скармливали птицам, но домой обратно не заносили. Поскольку день приходится на пост, то на столы подавали каши, приправленные растительным маслом, пироги с постной начинкой, овощи и ягоды.