Димитриевская родительская суббота

В конце осени православные славянские христиане отмечают одну из родительских суббот, которая является одновременно народным и церковным праздником. Это Димитриевская родительская суббота – религиозный праздник, отмечаемый в России, Сербии и Болгарии.

Как записано в церковных и православных летописях, история праздника уходит корнями во времена Куликовской битвы, выигранной Дмитрием Донским в тяжёлом и кровопролитном сражении. Князь по возвращении домой с победой посетил Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где и было совершено первое, но не последнее поминовение воинов, павших на Куликовом поле.

С тех пор так и повелось: день победы над татарской ордой является днём поминовения великомученика Димитрия Солунского и отмечается заупокойным богослужением и общей поминальной трапезой, заупокойными литургиями и панихидами за всех воинов, павших в той кровавой битве.

Со временем день вошёл в церковный список родительских суббот и стал ежегодно отмечающимся праздником. Это общепризнанный в народе день обязательного поминовения всех почивших православных и военнослужащих, погибших на полях сражений.

Димитриевская родительская суббота не имеет фиксированной даты, относится к переходящим и ежегодно отсчитывается от дня памяти великомученика Димитрия Солунского, чествуемого 8 ноября.

Такая родительская суббота имеет множество синонимичных названий: Поминальная, Вселенская суббота, Змітраўка, Митровске задушнице, Дмитриевская суббота, Дмитриева суббота и т. д.

Дата имеет памятное значение для православных христиан и является днём всеобщего благодарения и почитания памяти павших героев, отдавших жизнь за свободу своей родины.

В этот день в России во всех храмах проводятся специальные панихиды, люди посещают кладбища и могилы своих усопших. Ранее панихиды служили на кладбищах, сейчас этот обычай остался в прошлом. Сегодня люди охотнее идут в церковь и заказывают службу там, ставят свечи перед образом Димитрия Солунского.

Люди, которые на Димитриевскую родительскую субботу идут в храм, могут не только вознести молитву о своих близких, но и дать милостыню. Это значит, что на специально выделенный для этих нужд столик следует положить приготовленные поминальные продукты. Впоследствии часть из них пойдёт на церковный стол, а часть будет роздана беднякам и неимущим.

По ранее принятому обычаю на могилах громко плакали женщины-плакальщицы, обращаясь с жалобными причитаниями к покойным. Это называлось «отвести поминки честь по чести».

По большому счёту любая родительская суббота – это возможность помолиться за покойного, ведь сам он сделать этого уже не может, но его душа нуждается в молитве живых. Душам необходимо, чтобы милосердный Господь простил им прижизненные грехи, неправедную жизнь, если таковая была, и допустил в царствие небесное.

Считается, что мёртвые тихо и неслышно просят об этом тех, кто остался после них среди живых. К тому же, согласно вере христиан, у Бога все живы. Следовательно, поминальные молитвы за усопших равнозначны молитвам о живых.

В некоторых губерниях существовал и такой обычай: в родительскую субботу резали старую наседку, имевшую не менее 3 выводков, но прежде читали ей молитву. После этого птицу варили на трапезу вдовам, старикам и сиротам.

К этому дню женщины наготавливали «деревенщину-посельщину», то есть варили пиво, мед и безалкогольные кисели, пекли различные поминальные пироги, коржи, кныши, лепёшки и блины, часть из которых относили на кладбище для угощения усопших. На стол подавалась обязательная кутья.