Иванова ночь (Канун середины лета)

23 июня отмечается праздник с языческими корнями, популярность которого в разных странах Европы до сих пор велика. Он называется Иванова ночь (Канун середины лета).

Для славян это один из самых древних и мистических праздников. Хотя без христианских верований в нем тоже не обошлось. Точнее, название Иван Купала – одно из возможных – оно приобрело в честь Иоанна Крестителя. Под таким названием праздник до сих пор проводится в Беларуси, и это одно из самых красивых народных гуляний лета, с необычными традициями и волшебными поисками.

По сути, этот праздник посвящен дню летнего солнцестояния. Во времена язычества в этот день славился Бог Солнца, супругой которого считалась Заря-зарница. Это время наивысшего расцвета природы, когда солнце в зените, растения в цвету, начинают наливаться плоды. День самый длинный в году, а ночь самая короткая. Язычники веровали в силы природы, а в этот день они были так велики, что могли исцелять, помогать, оберегать. И если к этой силе приобщиться, можно получить удачу прямо на год.

Дата праздника – 23 июня. Но сейчас в России, Украине и Беларуси праздник отмечается 7 июля, однако это уже больше христианская традиция. Потому два праздника – и 23 июня, и 7 июля – вполне могут существовать.

Иван Купала, Jonsok, Jonsvaka, Jonsvoko. В Латвии праздник называют Лиго, у финнов – Юханнус (тоже имяобразование от Иоанна Крестителя), а в Швейцарии – Мидсоммар.

Это народный праздник, очень колоритный, связанный с обрядами, поверьями. Сегодня его до сих пор проводят и в городах, и в деревнях, и в туристических усадьбах. Создают практически полные реконструкции праздника или приближают современное гуляние к тому, старинному народному.

Сейчас Иванова ночь ассоциируется с тем, что люди собираются у огромного костра, водят хороводы, плетут венки и пускают их по воде. Поют песни, танцуют ритуальные танцы, прыгают через костер самые смелые, гадают и купаются. При этом важнее было не просто искупаться, а совершить омовение первой утренней росой.

Люди опоясывали себя специальными цветочными поясами, ведь в эту ночь растительность обладала особой силой. В Иванову ночь собирали коренья, травы целебной силы на весь год – время считалось наиболее благоприятным. Банные веники, заготовленные в эту ночь, считались практически лечебными.

Сегодня праздник больше воспринимается как молодежный. Молодым людям действительно легче не спать всю ночь (а традиция именно такая), участвовать в гуляньях и прочих активностях.

Перед праздником, до заката, нужно совершить ритуальное омовение в реке или бане. Спать нельзя, этим можно накликать беду на близких. А уже перед заходом солнца разжигают костры, в идеале – добывая огонь силой трения. Чем выше пламя, тем лучше. В центре самого большого костра нужно поставить жердь, а на нее – колесо (символ солнца). Девушки и парни выбирают себе пару и прыгают вместе через пламя, взявшись за руки. Своего рода это благословение на свадьбу.

Люди поджигали бочки и колеса, спускали их с холмов, что символизировало солнцеворот. Девушки наряжали лентами и венками купальское деревце, шутливо парни мешали им. Ночью купались в водоемах, не боясь русалок – с этой ночи они их покидали.

Девушки опускали на воду венки с цветами, возможно, и со свечами. Так можно было гадать, кто первой выйдет замуж. Парни могли поймать венок, если он приплывет к берегу, где стоит потенциальный жених. А еще в некоторых странах (в Беларуси это наиболее выражено) искали ночью цветок папоротника, который цветет раз в году. Он обещал счастье и удачу навеки. Молодежь могла и похулиганить в эту ночь, но приветствовались только беззлобные шалости.

Деревце, украшенное венками и лентами. Сами венки – важный символ праздника, девушки надевали их на голову.