Карачун (Корочун)

Составленные еще в древности природные календари были незаменимыми помощниками наших предков, благодаря которым они могли вовремя приступать к сельскохозяйственным работам, а также успешно рыбачить и охотиться. При этом особое внимание уделялось переходу от зимнего периода к весеннему. Стоит отметить, что у славян насчитывается около полутора сотен дней, так или иначе связанных с жизненными циклами планеты. Невзирая на суровые морозы, зима – это по-настоящему волшебная пора, и одним из ее знаковых событий был в свое время праздник Карачун (Корочун). В этот день принято было почитать одного из наиболее важных языческих духов.

Праздник, посвященный Карачуну, выпадает на самый короткий день в году, который при этом считается еще и самым морозным. Согласно поверьям, именно в эту дату просыпается данное божество смерти, повелевающее, в том числе, морозами. Считалось, что оно запросто насылало грозные метели и снежные бураны. С Карачуном до их пор ассоциируется гибель кого-либо или же разрушение чего-то.

Важный момент связан с изменением мировоззрения славян, а также трансформацией их экономической и общественной жизни. Именно благодаря им грозный и неумолимый Карачун в итоге стал Дедом Морозом, которого в наши дни с нетерпением ждут в гости на Новый год. Кстати, идолы почитаемого божества превратились в любимых всеми снеговиков.

Дед Мороз, помимо всего прочего, стал символом сна, в который погружается на зиму природа. Стоит отметить, что божество, сменившее Карачуна, оказалось более справедливым. Считается, что жалующихся на стужу и дрожащих от холода оно может еще сильнее заморозить, а чувствующих себя бодрыми – наделить жарким румянцем и телесной крепостью.

В календаре наших предков день почитания Карачуна, являвшегося божеством, ведающим морозом, выпадал на самый короткий день в году (зимнее солнцестояние). В зависимости от конкретного года это 21 или 22 декабря, то есть канун зимнего солнцеворота.

Согласно поверьям, чествование Карачуна и воздвижение соответствующих фигур из снега способствовало приближению увеличения светового дня и параллельно уменьшению суровых морозов. Еще одно значение данного дня заключалось в том, что славянские племена в этот праздник отдавали дань не только самому подземному божеству, но также его приспешникам и верным слугам. К таковым относятся волки и медведи-шатуны. Считалось при этом, что первые олицетворяли снежные метели, а вторые – бураны. Наши предки верили, что половина зимней стужи продолжается до тех пор, пока спящий медведь в своей берлоге не переворачивается с одного бока на другой. Именно с этим событием связывался поворот в жизненном цикле самой природы, а также уход власти снегов и морозов. А вот если медведь оставался в одном положении, то следовало ждать затяжной зимы.

В данном случае важно выделить традиционные действия, связанные с описываемым днем, а также то, чего делать не рекомендуется. В первом случае речь идет о следующих обычаях.

• Праздник проводят в кругу семьи и близких.
• Обеспечивают хорошее освещение жилища.
• Приносят в дом вечнозеленое дерево и украшают его. По поверьям, это помогает отпугивать темные силы.
• В доме наводят порядок.
• Занимаются рукоделием.
• На вещах, которые сделаны домочадцами, вышивают древо жизни.

В день зимнего солнцестояния не стоит:

• покидать жилище после заката;
• легко одеваться, а также надевать темные наряды;
• оставлять дом неубранным;
• употреблять жирную пищу;
• оставаться в одиночестве.

Кроме всего перечисленного, настоятельно не рекомендуется во время почитания Карачуна спорить и тем более скандалить.

Предсказуемо с этим славянским праздником были связаны определенные приметы славян. Речь идет о том, что в этот день уделялось особое внимание погоде, с учетом которой делали выводы о предстоящем зимнем периоде. Так, метель в этот день – это к снежной зиме, а иней на деревьях – к богатому и качественному урожаю. А также считалось, что, если потрясти ветви фруктовых деревьев, то на будущий год они гарантированно будут хорошо плодоносить.