Праздник происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня

Ежегодно в последний летний месяц православные христиане отмечают наиболее популярный праздник, совпадающий с Цветочным и Медовым спасом.

История праздника начинается в IX веке нашей эры. Поначалу это был местный религиозный праздник в Константинополе, куда после многих лет поиска была доставлена частица Креста Господня, на котором он был распят. После смерти Спасителя кресты, на которых были распяты он и ещё двое разбойников, были скинуты в глубокую яму и закопаны. Много времени люди проводили в поисках в надежде найти крест Иисуса Христа, но достичь желаемого удалось только матери императора Константина – Елене.

Император послал её в Иерусалим, снабдив большими полномочиями и почти неограниченными средствами именно для этой цели. Организовав грандиозные археологические раскопки, Елена смогла добиться цели, и три креста были найдены. Проведя испытания и выяснив, какой именно принадлежал Сыну Божьему, Елена оставила его на хранение в Иерусалиме, с собой же взяла только частицу и вернулась в Константинополь.

Именно тогда и была установлена Церковью и императором праздничная дата. Животворящим Крест Господень назван благодаря методу, с помощью которого определили, на каком именно был распят мессия. На кресты укладывали тело умершей женщины и на одном из них она ожила. Так и удалось определить Крест Господень, названный после этого Животворящим.

Само название «Изнесения честных древ Животворящего Креста Господня» связано с местным обычаем, сохранившимся до сего дня, – ежегодно выносить Крест Господень для поклонения ему народу и возможности лицезреть и прикоснуться к нему в определённый августовский день. Крест вносили в собор Святой Софии, совершали ритуал освящения воды и читали молебен.

На Руси обычай появился в XV веке, когда церковное служение стали совершать в соответствии с Иерусалимским Уставом. После этого праздник появился и в русском православном месяцеслове. Благодаря неточности осуществлённого перевода название праздника на Руси слегка исказилось, но суть и смысл остались прежними. Как это нередко бывает, два праздника совпали по дате, поэтому на Руси Изнесение честных древ празднуют вместе с чествованием Всемилостивого спаса и Пресвятой Богородицы. Последнее название звучит чаще, так как русским православным оно привычнее.

Праздничный день чествуют 14 августа.

Ранее, до появления праздника Изнесение честных древ на Руси, в этот день чествовали Всемилостивый Спас, Спас на воде, Медовый спас. В народе до сих пор используют старое название.

Торжественная дата имеет памятное значение для народа и позволяет вознести Сыну Божьему благодарность за великую жертву во имя человечества, за те муки, на которые он пошёл ради простых людей.

По традиции в этот день на Руси в храмах служат особенные торжественные службы, священнослужители надевают фиолетовое облачение и совершают крестные ходы вокруг храмов вместе с паствой. Этот день всегда был торжественным для православных, поскольку ранее в этот же праздничный день освящали не только воду в церкви, но и во всех источниках населённого пункта — колодцы, реки, озера, после чего в освящённых источниках купались люди и купали скот. Отсюда и возникло название — Спас на воде.

Несмотря на то, что праздник приходится на пост и церковь никакого послабления не давала в еде, люди несли в храмы мёд на освящение, украшали храмы и дома цветами, и этого было более чем довольно для создания праздничного настроения. Люди обращались к Богу в молитвах не только с благодарностью за жертву, но и благодарили за урожай, за собранный мёд, часть его оставляли церкви, чтобы священнослужители могли разделить мёд среди неимущих.

Ещё ранее к этому дню травники собирали и несли в церковь на освящение «маковейчики». Не надо думать, что это булки с маком. Это особенные букеты из целебных трав и цветов. Отсюда и ещё одно название — Цветочный спас.