Национальные шляпы

Сила каждого народа – в его традициях. Это и праздники, и жизненный уклад, и кухня и, конечно же, одежда. Все народности бережно, из поколения в поколение, передают особенности и тонкости своего национального костюма, обуви, аксессуаров и головных уборов, в том числе шляп.

В настоящее время большую популярность набирает реконструкция национального костюма. Это явление охватило множество энтузиастов, которые ставят для себя задачу воссоздать, сохранить и донести до современников традиции предков. Вот почему всё чаще в музеях и выставочных залах встречаются экспозиции, посвящённые национальному костюму разных народностей, а в частности, головным уборам.

Посетители таких выставок могут своими глазами увидеть разнообразные шляпы, шапки, колпаки, фуражки, чепцы, береты, котелки, повязки, кокошники со всего мира. Они изготавливались из шерсти, шёлка, фетра, листьев пальмы, вязаного полотна, пробки, меха и других материалов. По их внешнему виду можно было определить возраст, социальное, семейное положение человека.

Некоторые шляпы, шапки и другие головные уборы являются настоящей исторической и культурной ценностью. А шляпы отдельных народностей представляют собой поистине уникальное зрелище. Например, привычный сегодня сосуд для напитка калебас у некоторых народностей Эфиопии является еще и лёгким, прочным головным убором для защиты от дождя или солнца.

Традиционным головным убором вождей племён Нигерии является огромная корона, украшенная бисером. Она украшена фигурками животных, птиц и людей, сделанных из бусин. Густая вуаль, закрывающая лицо вождя, тоже создана из нескольких тонких подвесок бисера.

Одним из самых красивых головных уборов является шапка, которую надевает в день свадьбы юная китаянка. Шапочка выполняена из чистого серебра и украшена изображением длиннохвостой птицы. Весит такой убор около 10 килограммов, а чтобы приобрести его своей дочери, многие китайцы начинают копить деньги практически с самого её рождения.

Первые шляпы появились на Руси примерно в 30-х годах XVII века. Тогда они закупались для придворных, а также офицеров некоторых полков. В основном они шились из плотных материалов, например, фетра или войлока. Особо ценные шляпы украшались бобровым пухом.

В самом начале XVIII века, благодаря Петру I, шляпы постепенно стали распространяться и за пределы дворца и армии. Шляпы шились из заячьей шкуры, шерсти, бобрового меха и подворачивались с одного бока. Постепенно шляпы менялись, появлялись новые модели, например, треуголки.

Видоизменялась форма и высота тульи и ширина полей, сама форма головного убора. Например, одной из популярных моделей середины XVIII века являлась шляпа-гречневик, которая внешне напоминала английский цилиндр. А своё название шляпа получила из-за того, что изготавливалась из овечьей шерсти, а формовали её на горшках для гречневой каши.

В XIX веке в моду вошли цилиндры. Их носили не только представители аристократического или дипломатического круга, но и все те, кто хотел выглядеть благородно и современно. Мода по-прежнему не стояла на месте, популярными были то восточные фески, то студенческие фуражки.

В начале XX века шляпа ещё оставалась обязательным атрибутом гардероба мужчины. Популярностью пользовались цилиндры и аккуратные котелки. К середине прошлого столетия шляпа осталась неизменным элементом лишь в гардеробе обеспеченных мужчин. Фетровая шляпа прекрасно дополняла элегантный костюм-тройку.

Во второй половине XX века в моду вошли шляпы из соломы, которые часто можно было встретить на пляже, в городе, на туристах. Сегодня шляпа не является обязательным элементом мужского или женского гардероба. По большей части её можно встретить в качестве дополнения к мужскому костюму или части пляжного комплекта.

Национальная шляпа вьетнамца – это конусообразный головной убор, выполненный из соломы. Традиционно она считалась неизменным спутником крестьян: она отлично защищала работающего на поле человека от лучей раскаленного солнца или проливного дождя. Одновременно шляпу использовали и в качестве корзинки для сбора фруктов или кувшина для воды.

Появление этой шляпы связывают со старинной вьетнамской легендой, согласно которой, когда-то давно одна женщина носила на голове шляпу из широких листьев. Шляпа была волшебной: где бы ни появлялась эта женщина, там сразу исчезали тучи, и погода становилась ясной и солнечной. С тех пор, носить такую шляпу стали практически все вьетнамцы.

Интересен процесс создания этой шляпы. Для этого брали недоразвитые бамбуковые листья и погружали их в воду для предотвращения расслоения. Затем их очищали и подсушивали до белого цвета. Для сохранения цвета листья обрабатывались серой, а затем разделялись на тончайшие полоски, из которых затем и шили шляпу.

Когда-то такая шляпа украшала голову простых крестьян, сегодня же её можно легко встретить и в сочетании с элегантными вечерними платьями. Встретить этот головной убор можно практически повсеместно, включая и сувенирные лавки.

Шляпа с тульей в форме трапеции и небольшой продольной складкой. Её неширокие поля подвернуты по бокам и сзади. Традиционная шляпа альпийского региона выполнена из мягкого темно-зелёного фетра и украшена витым шнурком, кисточкой или пёрышками. В зависимости от занимаемого социального положения такая шляпа могла шиться из разных материалов и украшаться обычной зелёной ниткой либо золотой канителью.

Подобная шляпа популярна ещё и в Баварии, поэтому нередко её называют баварской.

Согласно древнейшим канонам этикета, голова китайца не должна быть непокрытой. Для этого было придумано и создано множество различных головных уборов, соответствующих ситуации, возрасту или положению в обществе. Например, юноши носили на голове небольшие колпачки из металла. Молодые люди из знатных семей - колпачки из золота и драгоценных камней.

Когда юноше исполнялось 20 лет, с ним проводился специальный ритуал надевания шапки («гуаньли»). Голову китайского императора украшал «мянь» - конструкция, каждая часть которой имела определённое значение.

Во времена Средневековья самым популярным головным убором рядовых китайцев являлась тростниковая шапка или войлочный колпак. Чаще всего шапки имели конусообразную форму, которая прекрасно сохранилась и до наших дней. Еще очень известны небольшие китайские шапочки, выполненные на картонной основе и обтянутые шёлком.

Роскошная чёрная шляпа с широкими полями и красной атласной лентой, обёрнутой вокруг тульи, безусловно, является одним из главных украшений традиционного испанского костюма. Золотой шнур, декорирующий поля, придаёт головному убору ещё больше элегантности и достоинства.

Кроме широкополой шляпы испанцы носили треуголки и монтеры (плоские шляпы из плотного сукна). Их украшали яркой тесьмой, шнурами, необычными принтами и завязывали под подбородком.

Традиционным головным убором испанок являлся кофья-де-папос, состоявший из наколки с металлическим каркасом и покрывала.

При упоминании о мексиканской традиционной шляпе, на ум сразу приходит название «сомбреро». Несмотря на то, что этот предмет является частью национального костюма мексиканца, корни его берут начало в Испании.

«Sombra» в переводе означает «тень». Поэтому изначально испанцы называли «сомбреро» все шляпы с очень широкими полями. Классическая модель действительно имеет поля, отбрасывающие тень на лицо и плечи человека. Поля могут быть ровными или слегка вывернутыми наружу. Шляпа дополняется шнуром или лентой для завязывания под подбородком.

Кстати, сомбреро – часть национального костюма не только Мексики, но и других стран. Например, в Колумбии эта шляпа выполняется из тростника и раскрашивается в черный и белый цвет. В Панаме эту шляпу плетут вручную и чем больше тонких витков использовано для создания шляпы, тем выше ее качество и стоимость.

Для изготовления сомбреро используются самые разные материалы. Бедняки плетут шляпу из обычной соломы, знать покупает шляпы из фетра или бархата. Сомбреро декорируется вышивкой золотыми нитями, цветами, другими орнаментами. Тулья может быть плоской или слега вытянутой и заостренной.

Сегодня сомбреро – не только элемент мексиканского костюма, это и неизменный атрибут летнего гардероба, и отличный памятный сувенир, и даже часть интерьера, выполненного в этническом стиле.

Если задаться целью и вспомнить традиционный японский костюм, то сразу вспомнится кимоно, оби и другие элементы, но не головной убор. И действительно, головные уборы не являлись обязательной частью национального японского костюма. Зато причёски, особенно мужские, имели колоссальное значение. Древние японцы часто носили свободно распущенные длинные волосы, которые можно было заколоть в пучок или заплести в косу.

В XIV – XV веках прически становились более сложными, для их украшения использовались гребни и шпильки, специальные валики для придания объёма.

Традиционная шляпа австралийцев называется акубра. Она представляет собой модель с высокой тульей, немного вогнутой посередине и широкими загнутыми вверх полями. Для её изготовления использовалась шерсть австралийского кролика. Всемирную популярность и известность эта шляпа завоевала после премьеры фильма «Данди по прозвищу «Крокодил»».

Сегодня эта шляпа по-прежнему популярна. Её носят фермеры, пастухи, охотники и т.д.

У немцев времен XIX – начала XX века был достаточно широкий выбор разнообразных головных уборов. Немки носили платки, чепцы и соломенные шляпки. Чепцы имели разную форму: от крошечного колпачка, едва прикрывающего макушку, до роскошных золотых чепцов на всю голову. Они украшались лентами, кружевом, цветами.

В некоторых областях Германии немцы носили меховые шапки из бобра, куницы или выдры. Их носили и мужчины, и женщины. Иногда такие шапки надевались прямо поверх чепцов.

Традиционная мужская шляпа немцев имела небольшую аккуратную форму и загнутые по бокам и сзади поля. В качестве украшения обязательно использовался шнурок вокруг тульи и небольшой пучок птичьих перьев.

Если речь заходит о головном уборе английского джентльмена, то неизменно вспоминается аккуратная фетровая шляпа полусферической формы – котелок. В конце XIX века эта элегантная шляпа пришла на смену не менее элегантному, но более громоздкому цилиндру. Сегодня английский котелок редко встретишь на улицах Лондона, этот элемент одежды остался лишь для торжественных или церемониальных случаев.

Традиционная шляпа баварцев украшалась шнурками, перьями или волосяными щетками. Аккуратная шляпа с небольшими загнутыми полями и сегодня является частью повседневного или праздничного костюма жителя Баварии. Баварцы свято чтут традиции, это касается и трепетного отношения к национальной одежде. Несмотря на то, что традиционный народный костюм стоит довольно дорого, носить его считается признаком хорошего вкуса.

Головные уборы итальянцев значительно различаются в зависимости от местности, где они проживают. Женщины надевали небольшие чепцы, аккуратные кокошники и яркие покрывала-накидки на металлическом каркасе.

Мужчины носили разные шляпы, твидовые кепки (коппола), закруглённой формы колпаки со свисающим вперед верхом и мешковатые береты, которые, кстати, и сегодня можно встретить в некоторых районах Италии.

Азиатская шляпа – обобщённое название моделей, популярных в странах Восточной и Юго-Восточной Азии. Чаще всего она представляет собой головной убор конической формы, хотя иногда встречаются модели с выделенной тульей. Конусообразная шляпа изначально предназначалась для защиты от солнечных лучей и проливного дождя.

В качестве материалов для создания этих шляп используется солома, пальмовые листья или текстиль. Для удобства некоторые модели дополнительно оснащены шелковыми лентами для завязывания под подбородком.

По большей части эти модели выполняются в натуральных расцветках, но иногда раскрашиваются, например, в цвета государственного флага, любимой спортивной команды, украшаются надписями, принтами и т.д.

Традиционный головной убор французов – канотье представляет собой шляпу жёсткой формы с цилиндрической тульей и прямыми полями. Шляпа выполняется из соломы. Впервые она появилась примерно в середине XIX века и сначала использовалась спортсменами-гребцами для защиты от солнца. Огромную популярность канотье получила уже в XX веке, когда шляпа стала модным и стильным дополнением не только к мужскому, но и к женскому костюму. Большой почитательницей это элегантной шляпы была, например, законодательница моды Коко Шанель.

Канотье популярна не только на территории Франции, но и во многих других странах мира. Например, в СССР шляпа стала безумно востребованной после выхода на экраны страны киносказки «Старик Хоттабыч», где добрый волшебник предстал перед зрителем именно в этом французском головном уборе.

Гавайи – это солнце, жаркое лето, экзотическая растительность и разноцветная лёгкая одежда. Гавайский костюм представить очень легко даже тем, кто не силён в знаниях о традициях разных народов мира: это лёгкие рубашки, шорты, юбки и бюстье, разрисованные цветами, экзотической растительностью, райскими птицами и т.д. Обязательным элементом костюма является и яркий, ароматный венок из цветов, надеваемый на шею. Что касается украшения головы, то чаще всего это либо крупный благоухающий экзотический цветок, украшающий прическу женщины, либо венок из цветов.

Для мужчин – это соломенная шляпа, декорированная живыми цветами либо цветочной каймой, лентой и другими украшениями.

Популярность чешской национальной одежды заключается в простоте кроя и богатой и разнообразной отделке. Прежде всего, это вышивка, причём в разных районах Чехии использовались свои орнаменты. Что касается головных уборов, то у женщин это – маленькая шапочка, украшенная вышитой лентой и каймой из кружева. Под нее, как правило, надевалась красивая накидка. Замужние чешки надевали небольшие твердо накрахмаленные чепцы. Для мужчин головным убором служила высокая меховая шапка или напротив – касторовая шляпа с заломленными полями и невысокой тульей.